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Octubre del 2005

Una máquina pensante

Por philosophico - 27 de Octubre, 2005, 17:36, Categoría: General

En el siguiente enlace Uds. pueden ver en acción a una máquina pensante, hagan la prueba:

http://y.20q.net/anon-es

Luego de la experiencia, pueden plantear sus argumentos acerca de si la máquina ha pensado o no.

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Emergentismo

Por philosophico - 25 de Octubre, 2005, 18:50, Categoría: General

Los procesos mentales son procesos cerebrales.

Los procesos mentales son emergentes respecto de los componentes cerebrales, es decir, respecto de las neuronas

La relación psiconeural o mente cerebro es la relación entre diferentes subsistemas del cerebro o entre estos y otros subsistemas del organismo humano

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Dualismo interaccionista

Por philosophico - 25 de Octubre, 2005, 18:48, Categoría: General

El dualismo interaccionista está representado por J. Eccles y K. Popper. 

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Monismo Anómalo

Por philosophico - 14 de Octubre, 2005, 18:09, Categoría: Problema mente cerebro

Davidson rechaza el dualismo cartesiano, pero defiende un materialismo en el que los conceptos de la psicología popular no pueden ser reducidos a neurofisiología. Según él, no podrían reducirse ni aunque cada evento psicológico coincidiera con un evento cerebral que es la implicación de su materialismo.

Para que se pudiera reducir todo lo psicológico a lo neurofisiológico debería ocurrir que los conceptos psicológicos y no sólo los eventos psicológicos, se pudieran reducir a neurofisiología, "conceptos neurofisiológicos".  Al explicar lo que hace o dice alguien lo hacemos en un trasfondo de creencias y deseos y asumiendo que la persona es racional y sus creencias mínimamente coherentes y consistentes. En caso contrario, concluiremos que es irracional y no nos molestaremos en intentar explicar su conducta. Davidson concluye: " Pero al inferir este sistema ( de creencias y deseos interconectados)  a partir de la evidencia, necesariamente imponiendo condiciones de coherencia, racionalidad y consistencia. Estas condiciones no tienen eco en la teoría física , razón por la cual sólo podemos buscar correlaciones aproximadas entre fenómenos físicos y psicológicos" (1). No habría riesgo de reducción de lo mental o  psicológico a lo neurológico.
http://deismo.iespana.es/monismoanomalo.htm


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Materialismo Eliminativo

Por philosophico - 14 de Octubre, 2005, 17:55, Categoría: Problema mente cerebro

La teoría de la identidad fue puesta en duda no porque se pensara que eran muy pocas las perspectivas de lograr una explicación materialista de nuestras aptitudes mentales, sino porque parecía improbable que la aparición de una teoría materialista adecuada trajera consigo las correspondencias biunívocas exactas, entre los conceptos de la psicología corriente y los conceptos de la neurociencia teórica, que requiere la reducción interteórica. La razón para esa duda fue la gran variedad de sistemas físicos totalmente diferentes que podían ejemplificar la organización funcional requerida. El materialismo eliminativo también pone en duda que la explicación neurocientífica adecuada de las aptitudes humanas logre producir una clara reducción del marco de referencia corriente, pero aquí las dudas tienen un origen totalmente diferente.

A juicio del materialismo eliminativo, no podrán encontrarse las correspondencias biunívocas y no se podrá efectuar una reducción interteórica del marco de referencia psicológico corriente, porque el marco de referencia psicológico que utilizamos corrientemente es una concepción falsa y radicalmente engañosa sobre las causas de la conducta humana y la naturaleza de la actividad cognitiva. Desde esta perspectiva, la psicología habitual no solamente constituye una representación incompleta de nuestra naturaleza interna, sino que directamente constituye una mala representación de nuestros estados y actividades internos. En consecuencia, no es posible esperar que una explicación neurocientífica verdaderamente adecuada de nuestra vida interior proporcione las categorías teóricas que se corresponden escrupulosamente con las categorías de nuestro marco de referencia habitual. Consecuentemente, lo único que se debe esperar es que el antiguo marco simplemente sea eliminado y no que pueda reducirse por una neurociencia más desarrollada.

Paul M. Churchland, Materialismo Eliminativo.  En Materia y Conciencia, Ed. Gedisa, 1999 (Edición Original 1984)

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Teoría de la identidad mente cerebro

Por philosophico - 7 de Octubre, 2005, 0:59, Categoría: Problema mente cerebro

El conductismo llevaba a un callejón sin salida ya que era imposible no diferenciar los estados mentales de sus manifestaciones conductuales; por ejemplo, entre el estado subjetivo de dolor y la conducta asociada a ese dolor. Además, hay procesos mentales a los que no acompaña conducta alguna y estados mentales que parecen implicar otros estados mentales: si cojo el paraguas es no sólo por mi creencia en que va a llover sino también por mi deseo de no mojarme, lo cual supone a su vez la creencia de que el paraguas me mantendrá seco. Los estados mentales parecen resistirse a ser pura y simplemente eliminados.

Para resolver estas dificultades J.J.C. Smart y David Armstrong propusieron la teoría de que los procesos mentales son idénticos a los procesos cerebrales. Admiten la existencia de los procesos mentales como causa interna de la conducta. Ahora bien, la única explicación de la conducta humana y animal que es posible establecer en términos científicos es la que se realiza en términos del funcionamiento físico-químico del sistema nervioso central. Por consiguiente, los estados mentales son idénticos a los estados puramente físicos del sistema nervioso central y la psicología debe reducirse a la neurofisiología.

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Mentalismo

Por philosophico - 7 de Octubre, 2005, 0:55, Categoría: Problema mente cerebro

Colección de escuelas psicológicas que tratan los procesos mentales con independencia de los conductuales o nerviosos.

La mente, aunque posiblemente ligada a la materia, es inmaterial, de modo que el conocimiento de esta última es impertinente a la psicología.

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